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“IM y Subsiguientes…”

individualismo

Históricamente el término individualismo ha sido utilizado para caracterizar tanto las doctrinas del contrato social que surgen en el siglo XVII como a sus sucesoras que, aun cuando no emplean la noción de contrato, heredan la visión de la sociedad como constituida por individuos, por sujetos que tienen metas, proyectos y fines específicamente individuales.

El individualismo metodológico (IM)  es un método y una forma de comprender los alcances y límites del conocimiento científico-social y, a la vez, es un modo de entender la constitución de la realidad social.  

El individualismo metodológico utiliza explicaciones intencionales para comprender los fenómenos individuales. Max Weber, formula su propia teoría sociológica desde la perspectiva del individualismo metodológico; desde su óptica, el objetivo principal de las ciencias sociales se encuentra en la interpretación del sentido subjetivo de las acciones. Pero podríamos referirnos también a ese IM que apunta Gómez Corona, Ludwig Von Mises, Elster, Boudon y tantos otros.

El supuesto del individualismo metodológico de que la sociedad es un conjunto de personas que se comportan de manera más o menos inteligible y que se influyen mutuamente, parece bastante sensato, lo que sucede es que es insuficiente. Las preferencias, el egoísmo y la racionalidad no bastan a la hora de dar cuenta de los procesos histórico-sociales, es necesario agregar otros supuestos: el modo en que las estructuras limitan las acciones, el modo en que se vinculan los actores para convertirse en actores sociales colectivos, el modo en que se renuevan, modifican o trastocan las estructuras sociales a partir de las acciones particulares, etc.

Dentro de una misma teoría social se debe pensar que los dos tipos de factores causales, individual y social, desempeñan ambos un papel importante en la explicación. Esto es lo que hacen tanto Giddens como Habermas, complementando las estructuras dentro de las cuales actúan los individuos con el modo en que estos les otorgan un sentido subjetivo a sus acciones: la intencionalidad del individuo interviene en la configuración del contexto social, a través de sus iniciativas los agentes pueden resignificar, crear, recrear y darle nuevos sentidos a la realidad social.

Señala Mir que;”este paradigma individualista es la denominación con la que generalmente se identifica en la sociología a una diversidad de aproximaciones a lo social es la teoría de la decisión racional originada en la economía”. Entra, por tanto, de nuevo, en acción, el individualismo político que por su parte afirma que la sociedad es un conjunto de individuos racionales, generadores de deseos y preferencias y únicos jueces y defensores de sus intereses.

El Individualismo metodológico tampoco implica necesariamente individualismo político aunque para el caso español y su Bipartidismo mayoritario parece que no deja esta concepción, lugar a dudas. La comprensión de una situación social compleja no puede derivarse exclusivamente del conocimiento de las predisposiciones, creencias y relaciones de los individuos dentro de su caparazón u organización política hermética a la sociedad, en general.

Observo “la sociedad como realidad subjetiva” de Berger y Luckmann utilizada de frontón individual para absorber los pelotazos políticos de un bipartidismo individualista complaciente en sus intereses y desnortado en su concepción de la realidad socioeconómica actual que padece, más que vive, nuestra sociedad española. Desempleo, ERE`s, recesión, desahucios, suicidios, muertes y decadencia lenta de una sociedad.  Todo por un mísero empleo remunerado recogido constitucionalmente. Capitalismo hegemónico del poder individualista.  Esperando el “Gran Pacto-Acuerdo” Individual.

¡Nos quitan las casas Rubalcaba´s&Mariano´s. La dignidad es una cosa más seria.. @elsociologo

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